قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطِلٌ . 2702 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيم ، واختُلِفَ عَلَيْهِ : فَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيم الطَّائِفي ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ خُثَيم ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ ( 2 ) عباس ، عن النبيِّ ( ص ) . وَرَوَى ( 3 ) هشامُ بنُ يُوسُفَ ( 4 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ ابْنِ خُثَيم ، عَنْ أَبِي الطُّفَيل ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ عبَّاس ؛ قَالَ : اجتمعَ الملأُ مِنْ قريشٍ فِي الحِجْر ، فتعاهَدُوا بِمَحْلُوفِهِمْ ؛ باللاَّت ، والعُزَّى ، ومَنَاةَ الثالثةِ الأُخرى ،

--> ( 1 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 303 رقم 2762 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 163 ) ، والضياء في " المختارة " ( 10 / 218 - 219 رقم 230 ) . ورواه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2913 ) من طريق إسماعيل بن عياش ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6502 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 139 ) من طريق مسلم بن خالد الزنجي ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 6 / 240 ) من طريق أبي بكر بن عياش ، ثلاثتهم عن ابن خثيم ، به . ورواه الدينوري في " المجالسة " ( 2521 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 157 ) من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَن ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ فاطمة بنت النبي ( ص ) ، به . ( 2 ) قوله : « ابن » سقط من ( ك ) . ( 3 ) في ( ش ) و ( ك ) : « ورواه » . ( 4 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه أحمد في " مسنده " ( 1 / 368 رقم 3485 ) من طريق عبد الرزاق ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس ، به . ( 5 ) هو : عامر بن واثلة .